Mas Pueblos de Asturias

Navarro Tomás, Tomás (1884-1979) Textos: -La xíriga. -Sirvientes asturianos en la Corte. -Los tejeros. -El aguador. -Los chalgueiros o buscadores de tesoros. -El mansolea: jerga gremial del Oriente de Asturias. -En la barbería.  -Perico Covadonga.  -Los relojeros de Corao. - Copla de Faro. -El barbeo. -Los arrieros del Puerto. La Xíriga Los trabajadores del barro o teyeros de Llanes tienen su lenguaje secreto -medio argot- que emplean como diferenciador especial de su grupo. Tal lenguaje se llama xíriga.  En cada temporada se desplazan   (desde el siglo XVIII hasta hace   relativamente pocos años)   a las tejeras de diversas provincias, principalmente a León, Palencia, Burgos, Asturias Occidental, Santander   y Vizcaya. Partían a fines de abril   y volvían a fines de septiembre.    Algunos aspectos de su vida son:  Las condiciones de trabajo   eran de una dureza extrema. Su tarea comenzaba al amanecer y concluía una hora antes de media noche.

Textos: -Dibujo de San Antolín de Bedon. La Ilustracion Gallega y Asturiana.  -La muerte del Carbayón. -Las andurinas.  -La moza de antaño. -La moza de hogaño. -Refranes. -Las romerías. -Ente consuegres. -La superstición en Asturias. -Conversación habida entre mujeres. -Dialecto Asturiano. RESTAURACIÓN SAN ANTOLÍN DE BEDÓN. Protesta de los ovetenses residentes en la Habana, contra la muerte del “Carbayón” de Oviedo. Herido el pecho ovetense Por la tristísima nueva De haber sido sentenciado Al hacha ¡maldita sea! El árbol más popular   Que la tradición conserva   En la epopeya gloriosa De la ciudad de Fruela, Cúmplele dar, aunque tarde, La más solemne PROTESTA ¿Y cómo no protestar Con todo el calor y fuerza, Contra la muerte del árbol Más memorable en la tierra   Que al adoptarnos por hijos Nos legó el nombre que lleva? Él, que fue testigo mudo De glorias y de proezas, Lo mismo en tiempos remotos Que en la é