Soto de Luiña - Pramaro
Textos:
 |
| Soto de Luiña:
Lugar y parroquia del concejo de Cudillero. La parroquia es de 11, 5 km cuadrados y 520 habitantes. Comprende los pueblos de Albuerne, Llanorrozo, Pandiello, Prámaro, San Pedro de la Ribera, Soto de Luiña, Troncedo y Valdredo. Festeja cada 8 de septiembre a Nuestra Señora de la Humanidad y el segundo domingo de octubre a la Virgen del Rosario. La parroquia de Soto de Luiña se separó de San Matín de Luiña en el siglo XVII. Soto de Luiña se encuentra a 10 m de altitud y a 10 km de la capital del concejo. Tiene 172 habitantes. Su situación, en el centro geográfico del término municipal, y la inquietud cultural de sus gentes, defensores infatigables del conocimiento o reconocimiento de su rica historia y de la restauración de su patrimonio arquitectónico, que convierten esta localidad, simbólicamente , en la capital de la zona rural del concejo. En esta recuperación tiene cono eje la iglesia parroquial y la casa rectoral- hospital de peregrinos " uno de los más notables conjuntos barrocos eclesiásticos del Principado" al decir de Joaquín Manzanares, cronista oficial de Asturias.
|
La gaita de Anton del Aire.
Ya ye moi feo pa d´ir
les neñes á sos llogares
q´vienen amesoriar
´n compaña de sos maes,
pa un siñor, ricu, moi ricu,
q´tien pesetes bastantes;
ya ye moi feo pa q´elles
dexen solos los payares,
y non trabayen lo mesmo
q´lo fixeron dies antes,
pa que l´home bonu bonu
q´tien moches heredaes.
A él deixen l´s tierruques
y allegres ya todes vanse,
quedando ansí les mesories
pe ´l payar bandonaes.
¿Por qué los mozos tambien
ya fuelgen sin cos manales,
y entonen pe les caleyes
moches y bones tonaes?
¿Por qué la andecha non sigue
que toavía non ye tarde,
y quedense los preseos
sin q´los ximielgue naide?
Ye q´hay folixa moi cerca
del puebliquin d´olivares,
y acode allí mocha xente
pa ver los mexores bailes;
bona foguera, bon vino,
de los mas ricos manxares,
mozes regustes y fresques
q´danzen co los rapaces,
y vieyos q´cunten cuentos
de moi lexanes edaes,
riúnense co los neños
q´miren con güeyos grandes
aquel inmensu xentíu
q´s´ fuelga alla á sos anches.
cuando allí s´mosca el sol
y con l´cuela la tarde,
vese como hostia sagrada
la lluz de lluna grande,
q´ illumina el castañeo
co los colores brillantes.
¡Ay! la postrer noche de Agosto
ye como l´gloria imaxen,
per aquellles maravilles
que en aquel llugar s´pasen.
¡Cuantes coses allí ocurren,
cuantes coses moi sonaes
pasen en aquella noche
y viven siempre gravaes!
¡Qué nacidu non se plasma
en aquel sitiu al mirase,
cuando toca allí la gaita
el bonu d´Anton del Aire!
El gran Anton ye un gaiteru
q´vive como on monarca,
y ganas´mochos cuartos
cuanto mas la xente baila;
gasta montera picona
q´ lleva segun so usanza,
y pantalon moi cortin
q´dai mochísima gracia.
Ye garbosu en l´andar
y cucu como una sabia,
coye bones talangueros
per “La fonte de la Plata”
delgun q´outru domingo
cuando vien solu pa casa.
El trai un tamboriteiru
q´ ye so mayor compaña;
va con ´l per todas partes,
per dunde quiera que vaya.
Per Santiago l´formigueru
conocenlu ´n la comarca,
y echa moi bien la presona
sin q´ naide casu faga,
porque tien ya sos añucus
y ya d´ neñu s´pasa
El rozu baxo d´l monte
q´ n´l castañeu s´halla,
pronto yai prenderan juegu
pa empezare la algazara
q´l bon Anton con Santiagu
entamen ya la bullanga.
Los redobles d´l tambor
con los q´la gaita llanza,
dan prencipiu á la foncion
q´á todos admira y plasma;
ya per galanes forciudos
y mozes d´mocha talla
prencipia la xiraldilla,
q´ concluye á la alborada,
ansina se fuxe ´l tiempu
sin sentise na so marcha.
¡Bien haya Antonín d´l Aire
y la so gaita, bien haya!
Mas todo lo q´allí hay
non pode hacer comparanza
con l´s tonaes q´Anton
una tras d´otra ´l ´ntama.
Sopla forte, y forte sopla,
y cuando ve q´s´cansa,
engareta ´l so gargüelo
con ´l zumo d´manzana.
Cuando ´l probe taramiella
y l´s palabres non casa,
sigue soplando y más sopla,
y d´soplar nunca para.
Cuantos sospiros moi tristes
d´ so pecho s´soltaban,
mezío co l´s sonates
q´al estrumentu arrancaba.
¡Cuantes cosines secretes
q´ l´ home sempre l´s guarda,
salier ´n gran tropel
co los sones q´ entonaba;
era ansí so gran consuelu
quitar les penes del alma!
El, como dixo un lletrau
q´goza d´mocha fama,
ye el Orfeo d´ista aldea
q´ á los mozinos amansa;
non s´molieron mil veces
nin pasó forte disgracia
per dunde Anton toco el fueye
en les noches de xarana,
pos todicos lu respeten
porque ye bonu y tien gracia.
En noches d´agarramientu
q´tembló la neña ´n casa,
fo Antonin ´ll salva-vides
pa d´tantu mal librala,
y supo tocai ´l fueye
lo mesmo q´aquel q´canta,
paces poniendo ´ntre mozos
y á ella dexandola ´n calma.
Parez q´hasta fai millagros
Antonin co la so gaita,
y hay quien lu llama sin aire
y abondo y sobra y abasta.
So moyer ye moi destinta
d´l cuantes paríes haya
per acullá y per aquí
donde alcanze la merada.
Ve ella á toes l´s mujeres
con una gaita ben mala,
y ella q´les tien á pares
toavía noi agrada.
¡Dios d´ Antonín el reposu
y dei mochísima calma
pa soportar aquel diablu
q´lu marea y lu mata!
No ha mucho per Ollivares
con cansanciu caminaba,
á ver aquella foguera
q´d´neñu m´allegraba.
Oyí al gaiteru tocar
dándose mocha emportancia,
pero vilu, y bien noté
del bon Antonin la falta.
Oyí con muchu disgustu
lo q´un vieyu relataba
d´aquel graciosu gaiteru
q´ ya la tierra lu guarda.
Ralatome les veyures
d´aquella xente malvada,
mas non me prestó la noche
como cuando Anton tocaba.
Sigue lo mesmo el jaleo,
sigue lo mesmo la chanza,
y parez q´non se ve
la xente tan animada;
y es que la gaita de Anton
pe el aire desparramaba
algo de cosa devina
q´ hay poco ´n presona humana.
Víctor del Alba.
la gaita de antón.
La ilustracion Gallega y Asturiana. Madrid 8 de Octubre de 1881. Nº 28. Tomo III.-
Oda I del libro I de Horacio
Mecenas atavis……
¡Oh Mecenes, d´antíguu y de ral bierzu,
Y mió dulce corona y el mió arrimu!
Háylos que tienen gustu d´empolviase,
Andando en carricoche al xuegu olímpicu;
Y el regolver ´natróque en sin raspiallu,
Diendo á todu cuerrer, y el trunfu dinnu
Abasta pa facellos unos dioses
Y dayos de la tierra el señoríu.
Al un, si alzallu hasta el mayor emplieu
Apórfia á tema el pueblu movidizu;
Al utru, si pesllás dientro del so horru
Les colleches del terrentoriu Libiu.
Al contentu sallando lo sos heros
Nin de muches riqueces col envizcu
Farás, qu´, asustadizu navegante,
Váiga pel Mirtu mar ni en barcu Cipriu.
El mercader, de miéo al airón ábrigu,
Qu´encrespa los cachones del mar d´Icaru,
Apondera los campos y el sosiegu
Del so llugar; desqué coló el peligru,
Elli, que de ser probe non tien vezu,
Ígua de sos navíos ´l estropiciu
Haylo que non disprecia el vino aneyo,
Nin del día pasar daqué, espurriu
So un verde albórniu, ó de sagrada fonte
Xunta al suave burbur del güeyu mismu.
Munchos hay que yos gusten los soldaos;
Del clarín con trompetes al toquíu,
Y les guerres, de qué les probes madres
Arrenieguen con todu el so sentidu.
De so muyer dexando los falagos
Pásalo el cazador al aire friu,
Qu´echen sos perros una córcia, ó fure
Les recies redes xabalín corridu.
A mín les yedres, que coronen sabios,
Mécenme con los Dioses del Empiriu.
El frescu rebollár, les sueltes dances
De Sátiros y Ninfes en corillu
Sáquenme d´ isti mundu. Si so flauta
Non me la niega Euterpe, y sin desviu
Polinnia me purriés la llira Lesbia,
La que Safo tocó, y Alceu, y Píndaru,
Algamará mió frente á les estrelles
Si me cuntes como un poeta llíricu.
Juan María Acebal. La Ilustración Gallega y Asturiana. Tomo III. Madrid 18 de Enero de 1881. Nº 2.-
 |
| Soto de Luiña
Parroquia del concejo de Cudillero en la que además cabe destacar el Hospital de peregrinos, relacionado igualmente con el Camino de Santiago. Este antiguo Hospital constituye uno de los escasos ejemplos que se conservan en Asturias.
Obra del siglo XVIII, reproduce el modelo de casa noble rural asturiana. Se encuentra situada a unos seis metros de la iglesia y separada de ésta por el trazado del antiguo camino real.
De planta cuadrada, se compone de bajo y piso alto, con cubierta a cuatro vertientes. Contaba con edificios anexos desaparecidos: horno, pajar, hórreo, panera y antojana.
Como característica podemos señalar los frescos al temple que decoran la casi totalidad de las habitaciones. En la planta baja hallamos unos pequeños cuadros que representan figuras de santos cuadros unidos entre sí por guirnaldas de flores y frutos. Todo ello dentro de un claro estilo barroco popular. Lo más relevante de la construcción a nivel decorativo es el friso en piedra que recorre el muro de la fachada en su parte superior e inferior. Las tejas aparecen dispuestas a cobija. Sufrió diversas reformas desapareciendo en el siglo XIX el corredor del lado Sur. En el año 1983 se hundió gran parte de la cubierta del edificio, procediendo la Junta Parroquial de Soto de Luiña a la restauración del inmueble con ayuda de la Administración del Principado y el Arzobispado de Oviedo.
|
 |
| Albergue de Soto de Luiña |
 |
| Albergue de Soto de Luiña |
 |
 |
| Iglesia de San Martín de Luiña
Se localiza en el lugar de Escalada, barrio de la parroquia de San Martín de Luiña. Es un templo barroco, realizado a principios del Siglo XVIII sobre el solar de emplazamiento de un edificio anterior medieval, del que no se conservan restos. Fue levantado entre 1718 y 1726, apareciendo inscrita la fecha de 1726 sobre el dintel de la puerta principal. En la primera década del siglo XIX se construyeron los pórticos que protegen a los pies de las naves, las tres portadas del templo. A mediados del siglo se erigió la torre campanario. El edificio sufrió reformas en el siglo XX, y en 1964 la cúpula primitiva de la torre, seriamente dañada durante la guerra civil, fue sustituida por el actual remate. Presenta tres importantes retablos barrocos del siglo XVIII.
|
 |
| Cepedo Casería de la parroquia de San Martín de Luiña (Cudillero). Tiene 24 habitantes. Este pueblo separa la parroquia de San Martín de la de Soto de Luiña y en sus proximidades se encuentra la playa de San Pedro de la Ribera o de Bocamar y el valle de Las Luiñas. |
Comentarios
Publicar un comentario