Buslaz (Villaviciosa)

Textos:

-Señor Conde Campumanes.

-Las foces del río Aller.

-Los hombres y el paisaje.

-¡Probetaya!

"NO A LA TAUROMAQUIA".

Buslaz. Lugar de la parroquia de Breceña (Villaviciosa), situado  en el extremo de una loma, a 340 m de altitud media, dominando el valle del río de la Ría o el Profundu.  Desde Buslaz, descendiendo al cauce del río Profundu, se puede seguir una interesante ruta, río abajo, observando un buen conjunto de molinos, en diverso estado de conservación, testimonios de un pasado no muy lejano en el que la molienda y el pan tenían un papel primordial en la economía campesina. De singular interés son algunos hórreos con decoración del llamado estilo villaviciosa.  Tal es el caso del hórreo de casa Prida, que presenta un linio tallado, con arco abocinado de cuatro vueltas, y diversos motivos a base de triángulos, rosetas y radiales, arquillos de triángulos entrelazados y un par de cruces.-

Señor Conde Campumanes,

              I

Cuyu ñome  tantu estruendu

fai en toes les ñaciones

de unu y utru hemisferiu

(que les que moren al cabu

del mundu ´l sabiu européu

vos apelliden, y otres 

el Salomón d´isti tiempu),

de la cámara fiscal

con votu y con tratamientu

d´obispu pa ordenar

al eclesiásticu y legu

aseñalando los finsos

al sacerdociu y imperiu

…………………………..

Yo, ya se ve, só asturianu

y asturianu fasta ´l güesu,

que me fuelgo cuando oyo

cualquier ñovedá o sucesu

que cuenten de un paisanu

que llogró dalgún aumentu.

Mas ñueves de Madrí a Asturies

vienen mui a pasu llentu,

son comu peres seroñes 

que se cueyen pel avientu.

El camín ye abondu llargu

y a partes ñon pocu  estrechu:

hai munchu ríu sin ponte, 

hai puertu dempués de puertu,

hai collaes emprunaes,

                II

munchu  escobiu y  vericuetu,

y si hai praderes  son tales

que, sin  encarecimientu,

pa les besties de Castía 

cada pasu ye un tropiezu.

Ansí quedo yo ablucáu

cuando veo tantu xumentu

castellanu per acá

que pa nós pasen d´un cuentu:

porque ellos lleven les fabes, 

el tocín, la fruta, el quesu, 

la cecina y otres coses,

bien que dexen el dineru;

pos si falo de pescáu

eso ñon tien paraderu,

porque ellos carguen d´atún,

de merluza, congriu y meru,

salmón, roballu y besugu:

de xemes en cuando frescu 

y a veces escabecháu

con sos fueyes de lloréu;

verdá ye que les xornaes

que fan son de tantu trechu

que dudo d´Uxu a La Robla

si tarden seis dís y mediu;

¡Hola! Y eso que ´l borricu,

anque ñon paez lixeru, 

si arreciende al so país

anda comu un argadiellu;a

             III

mas si quier argadellar

per trabancu, per folleru

o per tayos,  da de bruces

y dexa a so amu ´l mosteyu.

Según  esto, ¿qué milagru

que perezosu ´l  corréu

ñon allegue tan aína?

Y munchu  más al mio pueblu, 

qu´anque  ñon está mui lloñe, 

comu hai tantu  enguedeyu

cuandu s´escueyen les cartes

que van a cada conceyu

(pos toos  quieren les suyes 

y cadún ser el primeru

que despache) adolecíu

se pon el estafeteru

y chando fiebre y coriscos,

tronando comu un ñuberu,

pieslla les puertes y ventanes; 

y si llamen, fechu un perru, 

sal con un tochu d´ablanu,

de bon carbayu o d´acebu,

semando palos per toos 

comu granizu ´n  xineru; 

con esto cadún escarma 

a  costa del so pelleyu

y averáu hacia un rincón

ñon  gurguta más qu´un muertu.

Ansi l´aministrador,

aposentáu el aruelu,

empieza apurrir valixes:

la de Xixón, la de Sieru,

la d´Avilés, la de Llastres,

la de Cangues y L´Infiestu,

y,  en fin, les del Principáu 

desde unu al otru conceyu.

                 

               IV

Ve aquí por qué un probe home

que mora allá  hacia l´estremu

d´a ú está la capital, 

anque sea home de sesu

y sepa daqué escribir

y lleer bien un procesu,

ñon sabe  o sabe mui tarde 

ñoticia de fundamentu.

Y unda agora, Señor Conde, 

fo un raru acontecimientu

supiés  yo que de Castía 

estabeis títulu fechu.

Porque, falando verdá, 

yo tenía un xatu prietu

que diba ya a los tres años

y ñunca pudi fer duendu;

conque viendo qu´al trabayu

s´ arresistía  ´l magüetu,

traté llevalu al mercáu

por ver si podía vendelu.

Dos xamuezques a les astes

-y fixi  con un bon reyu,

y dempués bien amarráu

mandé afalámelu  a un neñu.

Allegamos a La Pola

y apenes tomamos fuelgu

cuando vien un valencianu

y m´entruga por qué preciu

daba aquel animalucu

…………………………..

             

                V

Yo entós faciéndome ´l seriu 

-y dixi : “Habralos mayores,

ñon lo dudo, allá ´n  so suelu, 

pero utru más bien trazáu,

bien encornáu y refechu,

puee ser que ñon lu habia:

un doblón d´a ochu ñuevu

m´ha  dar por isti armentíu,

qu´ello ye fechu y derechu”.

“Vaya, que ñon será tantu”,

dixo, y arrimó al nuviellu

entamando d´adentalu;

más el güe,  que ye traviesu

y algu duru de testuz, 

lu aventó comu un panderu,

y dando contra un rebollu

cayó metá d´un llamuergu.

Llevantose reburdiando

y llamando animal fieru

al qu´antes  animalucu;

mas yo, que sentí ´l  trebeyu

porque fo algo pesáu,

eché mano  al pistoreyu

del xatu,  y otra al focicu,

y aperté con tantu esfuerzu

qu´anque tirando bufidos

ensiñó ´l diente al ferieru,

que con toda la llacuada

lu miraba de bon güeyu,

de lo que yo  acamentáu

dixi: Señor, el becerru

ñon tumbaría  a so mercé

si lu afayara de pesu

pero los de so ñación

son, en  común sentimientu,

llixericos comu paya,

que  a ú quier la lleva ´l vientu.

Mas dexando aquesto a un llau,

torne, si quier, al conciertu”.

Ell mandó trescientos rales ,

yo respondí:  “Estó contentu”.

Conque del doblón de a ocho

tuvi que torná-y un pesu.

Ya entuences  desocupáu

y de mio maula  desfechu,

merqué un uchavu d´ablanes

al rapacín, que nun cestu

              

             VI

traía  de pan  un bon gaxu

con un garitu de quesu;

y dempués d´acamentalu

que m´aguardas  ñaquel puestu, 

fuime a ver cómu corría 

el ganáu, y,  con efeutu,

cuandu vi cuántu vendín

y qué caru, quedé lluellu:

porque ya fues campesín,

ya aragonés, ya manchegu,

tanto como-yos pedín 

soltaben  lluegu al momentu.

Y esto  a mio xuiciu ñació 

de que fue añu famientu

el pasáu,  mas anguañu

cueyen  granu ´n cualquier tesu.

Ansí ellos compraben  vaques, 

escoses y con terneru, 

machorres, gües y tenrales,

la yegua, el potru, el muletu,

mules pequeñes y grandes,

cabres con ñación sin tientu,

la marrana, el bracu, el gochu:

tou arrebañen dafechu;

conque a ñon ser el país 

de tantu producimientu 

comu ye, tantu estravíu

mos había dexar a pelu,

pos más o menos ca añu

se pedrica ´l mesmu  exemplu.

¡Oh!, si ´l  golosu tabacu,

qu´ensila tantu fungueru

pa fer cuchu de ñarices; 

o si l´otru  de fumeru

que chupen los llapacanes

comu barquín de ferreru

y col que fan de la boca

fragua, borrón o fogueru

pa amburase  les tripes, 

les coraes y el gargüelu,

ñon pasasen La Perruca, 

¡ñalásemos  en dineru!

Pos solamente los palos

que s´embarquen pa estilleru

pal Ferrol y pa Guarnizo

y pal mar Mediterranu;

sin lo qu´a país estrañu

va de pládanu y nocéu, 

fustexa, texu y castañu,

faya, cerezal y fresnu;

sin otres mil maderixes 

que salen per cada puertu 

Para León  y otres partes 

(La cuyar, l´escudilleru,

escudielles, duernes, platos,

tables y arcos de cabetu(?),

pértiguies, madreñes, cambes, 

la espayadera el xareyu,

mangos de foces, fesories 

y cualquier otru istrumentu)

farín, sin la menor duda, 

a isti país opulentu.

Pero tornemos al casu,

comu digo, del mio cuentu.

Andando yo pel mercáu

mediu tuellu, vi un  suxetu

que unda yera pequeñín

cuando yo ya rapacetu

y anduviemos al estudiu

xontos d´un propiu maestru,

que fo ´n  Cangues mui sabidu,

que col mirar metía mieu.

Apenes elli me vio

viénose a min festexeru,

falome con agasayu

y entrugome mui risueñu

qué facía Dios de min.

Yo respondí qu´al llaviegu

y a la cría de ganáu

(que sin andar xuntu, un bledu

      

            VII

ñon val) estaba aplicáu

-que l´estudiu, sobre secu

y llargu, da pocu frutu

en isti nuesu terrenu:

pos cuandu más  un curatu 

medianu ye todu el premiu,

y eso habiendo habilidá,

vertú, aplicación y empepu-; 

que ñon me diba mui mal,

qu´estaba fartu, bien puestu,

que tenia casa y horru,

tierra, prau y castañéu;

reciella ñon me faltaba;

que tampoco estaba escuetu

de vaques  con sos ñaciones 

y de marrana y de cerdu;

que tenía una burra d´arca 

que valía  más qu´un censu

de dos o tres mil ducados,

pos cada añu sin defeutu

me paría una mulica

que pasaba d´aquel reitu;

y, en fin, , que dos armentíos 

traía al carru, qu´un conventu

ñon los  tenía meyores;

y a mayor abundamientu,

que teníamos dos fíos,

el unu ya casaderu

y utru qu´andaba al estudiu,

y una fía de bon xestu;

que ´n mio casa ñon faltaba 

cosa pal mantenimientu 

y anque fos daqué de más; 

que si dalgún caballeru

asomaba perillí

(que ñon ye per xubiléu)

atopaba un hospedaxi

en qu´había vaca, carneru

y tocín para la olla,

gallina, pollu, corderu

             VIII

o cabritu pal regalu,

y la trucha del regueru;

por fin,llechi, quesu y fruta,

la pavía, el figu, el piescu,

el malcotón y arcepriscu,

la pera, el nisu, el cirgüeyu,

castañes, ñueces y ablanes

-curaes y en carapiellu-,

cereza, guinda, cadápanu,

el arándanu y miruéndanu,

el borrachín y otres frutes

de que non se fai apreciu;

qu´ansí por Dios-y rogaba

(si valía algo ´l mio ruegu)

pasás per illí dos dís,

que tou yera un paséu

d´a caballu, y me facía 

un gustu y favor estremu.

Díxome que ñon podía, 

porque había estar sin remediu

al fin de la otra semana

de Madrí  ñel mentideru;

que celebraba mui munchu

mio bon establecimientu,

que por si ñon trocaría 

pel meyor correximientu

mio suerte, o pol  obispáu,

y anque fos pol ministeriu:

que toes estes altures

yeren un derrumbaderu,

que tenín munchos escayos

y ningún gustu sinceru;

que vida comu la mía

ñon la había ñel mundu enteru;

Ñon me atreví a replicá-y

anque m´asistía deséu

de que vies la mio familia;

mas templome ´l sentimientu,

Señor Conde,con cuntame 

el munchu adelantamientu

de la llabranza y les artes, 

los oficios y el comerciu

desde que so Maxestá

          IX

vos punxo ñel candeleru.

Pasó lluegu a asegurame,

en prueba del grande sumentu

de la cebera y llabor, 

que viera un monte tremendu

más llargu qu´alma de xastre,

de lladrones formigueru,

y qu´agora se miraba

de trigu y centenu llenu,

y que fasta ´l de Toroces

-horrorosu al pasaxeru-

s´afayaba reducidu

ya casi tou a graneru.

Y que TOES LES provincies 

sabín por cómputu ciertu

que sos granos ascendín

el día d´hoi más d´un terciu

a lo qu´antes se coía;

y que n´añu azarientu,

comu lo fo el pasáu,

de cada mil más d´un cientu

perecerín  si la tasa

(más bien tacha) del gobiernu,

sostenida de temosos

lletrados del Fueru Vieyu,

siguiera, echando del campu

al llabrador qu´algo espertu

cuntando gastu y produtu

ñon vía más que sufrimientu;

con que se tornaría España,

a ñon ser vuestru talentu,

vuestra costanza y vigor,

dientru de pocu un desiertu.

Porque ¿quién había semar,

que ñon fos un maxaderu,

sin sacar d´aquisti afán,

duru y pocu llevaderu,

mas que dir cabeza abaxu?

Servir a remu sin sueldu

ye castigu de galiotes;

ye tamién refrán aneyu,

comúnmente recibidu

por abreviáu evanxeliu,

              X

que ´l premiu alienta ´l trabayu.

Yo barrunto qu´isti yerru

ñon sería autorizáu,

ñon entraría ñel cuadernu

de nuestres lleyes, si entraren

llabradores ñel Conseyu;

mas ya que ñon tienen votu

hai un fiscal enteru

que ñon dobla d´interés,

que ñon amansa ´l respetu

del grande o del poderosu:

bon testigu ye el mesteñu,

llangosta tamién del campu,

reprimidu ya sin ceñu

per illi, que ñon fai mal,

antes quier al ganaderu

que ñon quita la llabor

……………………….

xusticia, bondá y celu

porque está ya prorrogáu

Presidente del Conseyu.

Tábame yo esbabayando

y apusllando de contentu.

Señor Conde, cuandu vía

isti beneficiu imensu

que ñon puee la ñación

pagavos sin un afeutu

que dure´n toos sos fíos

mientres-yos dure l´aliendu.

Mas ñon por eso dexaba 

de venime al pensamientu

qu´un rei tan agradecíu 

comu ye Carlos terceru,

ñon se había escaecer 

de so reconocimientu;

antes, sí, lu esplicaría

EN UN  dinu monumentu

de so mananimidá

y vuestru merecimientu.

Viénome lluegu al maxín

si vos daría l´epítetu

          XI

de Salvador de la Patria,

ñome que, una más estensu,

dio a Jusepe Faraón

porque guardó nun setenu

trigu abondu PARA que 

los xitos ñel venideru

ñon se morriesen de fame.

Mas cuandu yo ansí suspensu

estaba fechu un babayu,

seguía so razonamientu

mio  amigu sin perder puntu,

que ñon ye bono perdelu;

conque me fue ñoticiando

que´a vuestru impulsu y conseyu

y afianzáu en vuestru apoyu

l´andaluz, el estremeñu,

l´unu y otru castellanu,

el leonés y gallegu,

y en común tou vasallu

(fasta ´l probre madrileñu,

antes cortesanu ociosu

mal divertíu y revueltu)

toos, toos s´aplicaben 

hoi col mayor desempeñu

a les fábriques del pañu,

de la media y del sombreru,

de teles fasta d´espartu,

d´ortigues y de felechu;

que facín bayetes riques

de dura y de llucimientu,

como que d´elles se viste

la mayor parte del cleru:

y que pudín condenase 

los llenzos finos d´Holanda,

porque d´igual blanquiamientu

y finura se texín

en varies partes del reinu;

y que sabín estampalos

tamién al gustu chinescu,

con figures de color,

el más vivu y duraderu,

lo que prueba que nes tintes

ñon dexa d´haber progresu;

que ´l mantel alemaniscu

fechu acá sacaba escesu

al qu´anantes nos venía 

de fuera con gran dispendiu;

que se texía y llustraba 

la seda con tantu esmeru

        XII

que ñon lo faría meyor

el más astutu estranxeru;

qu´entretexín plata y oru

con seda, y que terciopelu

trabayaben del más ricu,

tantu que ñel casamientu

d´un señor de los más grandes

nada a país forasteru

se pidió pa les sos gales.

¡Oh! ¡Qué bravu documentu

pa munchos de so alcurnia,

de xuiciu ñon tan bien puestu

-y unda pa otros más vanos

y de inferior ñacimientu-,

que si ñon traen la cosa

d´Arxel, Flandes o Marruecos, 

de Llondres o de París

ñón-y dan el menor preciu,

y creen que suben de puntu

so estimación y respetu

por vestir xéneru estrañu!

¡Qué mou de pensar neciu!

¡Oh! Si fora yo monarca,

cómu había dar decretu

PARA que toos xiblasen

a estos cascos de vientu,

que ñon reparen que saquen 

la sangre del propiu cuerpu

pa engordar a un  ingratu

que, refalfando soberbiu,

cuandu menos nós contamos

la llei nos quier dar severu,

atreviéndose a tratanos,

sin temor ni miramientu,

comu castañes en bañu.

La culpa d´ isti despreciu

ñaz de lo que llevo dicho,

y ye mayor al momentu

presente, que la industria

popular tien incrementu

tan altu, qu´un rapazayu,

anque sea bien pequeñu,

texe trences, texe cintes

          XIII

y llistón anchu y estrechu;

y PARA les rapazuques,

que l´ociu ye ´l so despeñu,

inventó ´l Sr. Fiscal, 

qu´a too da movimientu,

escueles de caridá

en que maestros d´asientu

-yos aprenden a filar

delgadín comu ´l cabellu,

y munchu ´n rueques de tornu

y a fer encaxe flamencu, 

con otres habilidades

con que ganen el sustentu.

A tou esto contribuyen

les Sociedades, inventu

tamién del Sr. Fiscal,

que sirven de gran fomentu

a toes artes y oficios;

en qu´hai homes que, d´intentu,

ñon perdonen dalgún gastu,

estudiu  o esperimentu

por so mayor perfeción:

conque apenes hai secretu

d´aquellos que reservaba

tantu l´ estrañu avarientu,

qu´entre  nuestros artesanos

ñon esté ya descubiertu.

Por eso forxen y llimen

y dan tan bon pulimentu

nuestros armeros, que sal

de sos manes un portentu

en cualquier llave o cañón,

ñavaya, escudu o cuchiellu.

Ñon falo d´otros oficios

y artes por ñon ser molestu

y pos veo qu´atapez;

sólo, sí, faré recuerdu

d´un pasaxi qu´entreví

y vo a cuntar en compendiu,

porque descubre l´estáu

de la industria y el comerciu.

Un caballeru andaluz,

que me paez bien despiertu

y abarata  bon caudal

según  el común conceutu,

tien sos pelames y tinos

en que beneficia ´l cueru,

qu´esto entre xente de xuiciu

ya ñon pasa por descreitu;

afayábase ´n  Madrí 

por ñon sé decir qué pleitu

y visitando a un menistru

dixo qu´estaba resueltu

a unviar becerrillu a Llondres,

qu´habín  de pagar a preciu

mui superior al d´allá,

de lo qu´estaba bien ciertu:

que si ellos sabín curtir,

él ñon yera menos diestru,

pos el aceite d´acá

yera distintu formientu

del qu´usaben los ingleses

-saín fediondu y inetu

pa suavicar les pieles

comu les suaviza ´l nuestru-,

Conque ya s´echa de ver

baxu d´aquisti supuestu

que hoi n´España se curte

con arte y meyoramientu

la baqueta, el cordobán,

la badana y el becerru,

y unda l´arte más preciosu

que conoz el Universu,

que sal, si bien se pescuda,

del pellicu del robezu.

Tou esto débese, amigu,

al incansable desvelu

d´aquel   home sin igual,

del xigante verdaderu

en saber y trabayar

por bien de Dios y del pueblu:

digo, al Sr. Campumanes,

cuya fama  tantu estruendu

tomó, que ´l mundu asombráu

está d´unu a otru estremu.

Por eso de so apellidu

-y dio ´l Rei títulu escelsu

de conde, sin que, comu otros, 

él pensás en pretendelu,

que xamás pretendió mandu,

honor, interés o ascensu.

De conde lu tituló,

ESTIMADU compañeru,

por gobernar los vasallos;

más; col aditamentu

de relevalu de toa 

pensión, y sin pagamentu

         IXV

de maravedí, ñin blanca,

agora o ´n dalgún tiempu.

Y unda esto ñon ye lo más,

porque ´l Soberanu, atentu, 

pa dar a esta so ación

el más altu cumplimientu,

certificó por sí propiu

EN UN honorosu istrumentu

del méritu ensin par 

d´esti asturianu perfetu.

Yo vi ´l tal certificáu

porque lleí un cartefueyu

escritu con lletres d´oru

en que firmaba ´l Rei mesmu,

y decía: “que por cuantu”

“estaba mui satisfechu”

“del grandísimu serviciu”

“que-y facía en so empléu”

“trabayando comu un xanu”

“día y nueche con provechu”

“universal del Estáu; “

“ya arreglando ´l corréu”

“pela tierra y pela mar”

“con gran prudencia y aciertu,”

“y con tal seguridá”

“qu´estaba puesta a cubiertu”

“la renta d´aquisti ramu; “

“ya amañando ´l  conveniu”

“con que se unió a la corona”

“el mexicanu y llimeñu”

“y otros munchos d´importancia”

“d´aquel  vastisimu imperiu,”

“reportando al Real Erariu”

“mui cuantiosu emolumentu;”

“ya poniendo la enseñanza”

“con sos escritos y exemplu”

“EN LES universidaes”

“ en ESTADU tan diversu”

“qu´hoi estúdiase  con gustu, “

“crítica y discernimientu,”

“aprovechándose ´l granu”

“y echando la ponxa al fuebu;”

“ya llumando con sos lluces,”

“privatives de su inxeniu,”

“la Academia de la Historia,”

“hoi tribunal de criteriu”

“que fai triunfar la verdá”

“de la faula y l´enredu;”

“ya siendo xuez d´hospiciu,”

“mas con so asesoramientu”

“sacó mui crecides sumes”

“de uñes del tesoreru;”

“ya presidiendo mil xuntes,”

“toes de mayor momentu,”

“de sanidá, conceción,”

           XV

“y otres que ñon fago acuerdu,”

“en que ñon sólo cumplió”

“con desinterés y celu, “

“sinón que acreditó”

“so amor al serviciu rexu”

………………………….

“Lu facía de Campumanes”

“Conde, enteramente esentu”

“de media annata y de llances”

“a illi y al so herederu”

“y a cuantos viniesen d´illi”

“desde aquí al xuiciu postreru.”

Despidióse entós l´amigu

y, anque ñon quedé serenu,

del gozu que me dio oílu

ñon me cabía l´alma ´n cuerpu.

En fin, sea por munchos años,

Señor Conde, y vuestru nietu

herede vuestra vertú,

la gloria y CONDAU vuestru,

con munchu bien de fortuna

y, a la postre, el bien eternu.

UN ASTURIANU.

Güerres, 20 xunetu 1985. Xuan Xosé Sánchez Vicente.-

Las Foces del río Aller

Me interné en el concejo de Aller, que se halla poblado de alegres caseríos y de severas casas solariegas donde aún se conservan con pureza las costumbres patriarcales, y después de atravesar valles de variada floresta y cumbres de atrevida crestería,  llegué el pueblo de Casomera con dirección á  Río-Aller.

La lozanía  y la frescura, la grandeza y  la severidad, la tierra asturiana, en fin, muéstrase allí viril y soberana; pero yo no sé  qué tienen estos sitios fronterizos a otra provincia, que en su modo de ser no revelan la clásica vida del interior; bajo el mismo cielo, á la tenue y limpia luz del horizonte de la tierruca, en el santo suelo de nuestros  mayores, vense edificios, destácanse trajes,  y asoman costumbres, como los del más allá de los bosques y de los puertos que nos separan de Castilla.

Después de Casomera la naturaleza adquiere un aspecto salvaje, imponente, dantesco.

Se estrecha el valle,  disminuye el cielo, acobarda la vegetación; sólo es grande el peñascal y atrevido el horizonte.

Llegamos á Las Foces.

No es tan triste el sitio como parece á primera vista.

A la entrada del pétreo desfiladero que sólo da paso al camino angosto y al impaciente riachuelo, presta solaz al ánimo una cristalina fuente que invita al descanso.

Son Las Foces dos moles de piedra soberbias, colosales, algo así como las osamentas  de dos mundos desconocidos arrastrados allí por  las aguas del Diluvio  y puestas  al descubierto por el incesante  trabajo de aquel diablillo  de arroyuelo, que como tortuoso hilo de diamantina sierra, viene tal vez desde los primeros siglos, escarbando sus concavidades y escondrijos.

Dos mundos rígidos y fríos que se retuercen sin tocarse, y a trechos dejan ver  un pedazo de cielo allá en la inmensidad, y a trechos parece que se confunden y encierran  al espectador en un círculo de roca cenicienta, escarpada, amenazadora……

El riachuelo es el único que alienta; es el guía  de la vida de aquel encuentro con la muerte.

Cuando á la salida del desfiladero, por esa mágica  variedad de los panoramas de Asturias, se ensancha el horizonte en una selva de árboles centenarios, y desde aquellos pedazos  de granito desprendidos  de la careada osamenta y bordeados de musgo y ramaje, se contemplan con asombro aquellas alturas, que bañadas de luz proyectan extraños reflejos  al fondo del riachuelo, y vénse, en fantástica perspectiva, las crestas careadas que parecen filigranas, los arcos deformes que dan  paso á torrentes de luz, las concavidades que guarecen amontonadas  sombras, las costras de la tierra que alimentan tilos y castaños y las ruinas olvidadas por la historia, todo hace pensar  al hombre el titán de la leyenda que pudo abrir aquella grieta en un planeta tan hermoso.

Me lo decían mis acompañantes, los ilustrados médicos de aquel concejo: aquí hallará algo el filósofo, pero muy poco el historiador y menos el poeta.

Tal vez tuvieran razón; pero es lo cierto, que si mucho antes de internarnos en el valle, trepamos las enhiestas  montañas y dominamos  aquellas inconmensurables alturas cubiertas  de nieve todo el año, a excepción de los días del estío,  y vislumbramos  aquellas arboledas  sin fin que pueblan todos los collados, y de las que llega  lejano rumor  como remembranza de la melancólica oración  del druida  de los bosques celtas, y percibimos de más cerca,  entre la placidez de aquella soledad, el rodar del arroyo sobre las brusquedades  del suelo y el batir  del aire en los vecinos picos, produciendo a nuestro alrededor notas de una sinfonía a un tiempo tierna  y salvaje  con frescos efluvios de violetas  y tomillo, entonces viene a nuestra  mente la idea  de lo grande y de lo sublime  con destellos  de poesía, de una poesía épica.

Y avanzando un poco más,  sobre lo escarpado y atrevido, en la alta peña, es donde se comprende la imponente grandeza  del paisaje.

Parece que sobre nuestras cabezas  pesan las nubes,  el mundo desaparece bajo nuestros pies,  horizonte y  firmamento todo está impasible, todo tiene un tinte marmóreo, todo es roca,  sólo se columbra  la negrura  de lo insondable, el abismo abierto entre Las Foces que produce escalofríos del vértigo.

Todo allí es símbolo de fuerza, desde el águila audaz  que salva lo inmenso, hasta el hercúleo allerano, que, con la hoz al hombro, cruza el fondo del abismo cantando La Soberana  y trepa con valentía las breñas en que sestean sus robustos ganados.

Eladio García Jove.

Almanaque asturiano. El carbayón  1896.-

Los hombres y el paisaje (Picos de Europa)

Cuando penetres en la primera calleja  de una aldea, pronto verás que las cosas no son tal como las ha cantado el poeta; ¡qué impresión de sobriedad  grabarán  en tu alma estas casucas bajas y oscuras, apretadas las unas a las otras para mejor protegerse del frío y de los vendavales invernizos! Más sobrios te parecerán  aún estos severos montaraces, cuya expresión de fatigados luchadores no suele desaparecer  con frecuencia bajo el relámpago de una sonrisa.  No te extrañe su hermetismo, que ellos llevan una existencia dura, de combate constante,   como todo el que vive y vegeta a estas alturas; que el destino de estos hombres  no difiere mucho del de estas hayas, aferradas con sólidas raigambres a la roqueda para alimentarse de esta tierra pobre y misérrima.  Como ellas, viven unidos, fuertemente unidos; a veces, formando cada aldea una sola familia; y viven también  como ellas:  con la robustez  necesaria para soportar  el peso de tanta nieve, y viven, viven….. hasta que una tempestad las tronza o una avalancha las sepulta. A veces, unos y otras mueren  en la vejez, lentamente, cuando se apaga la débil llamarada de su vida…… y nadie apercibe que hay un árbol menos en el bosque o una cruz más en el cementerio.

Aquí, en las alturas, el estío es breve; el resto del año  es invierno. El montaraz que no ha emigrado, aguarda con resignación, encerrado entre los débiles muros de su vivienda, a que el padre Sol derrita en la estiada las nieves que le bloquearon, y en este brevísimo tiempo habrá de hacer la recolección de su cosecha, sin que entre ellos resplandezca  la alegría que en la llanada produce el momento en que el hombre que en el campo trabaja recoge el fruto con que la madre Tierra le recompensa. 

Entre las misérrimas viviendas se alza la iglesia. Poco difiere de aquéllas en humildad y en pobreza la casa de Dios; solo las supera en altura, la del mezquino campanario, que pregona  las tristezas y alegrías  de estos seres olvidados del resto de la Humanidad. Si entras en la reducida iglesia, verás  a hombres y mujeres escuchar con fervor de una fe bien arraigada las palabras con que un ministro del Señor anateimiza a los humanos, amenazándoles  con el castigo implacable  de los Cielos en pago de sus pecados…. Y tal vez,  en el entretanto, llegará desde afuera el horrísono estampido de la avalancha o la bárbara música de la tormenta….. y el anciano sacerdote exhortará  a estos resignados  al menosprecio de las riquezas de la tierra y de las pompas mundanales….. ¡a los míseros que jamás lograron  gustar de una gran alegría y que sólo poseen un palmo de pradera o un menguado rebaño de ovejas o de cabras!….

¡Prubetaya!

-Señor cura, cumu usté

cheva entre nos poucos días, 

puedi que de la mía nena

nun sepa nada entovía.

¡Ay ou! ¡Ye un cachu de  gloria!

¡La flor de la maravilla!

Echa chámasi Sunción;

you chámula Sunciuncina.

¡Caimi la baba pur echa!

¡Ye la cousa nunca vista!

Yera el pasmu del cuntornu;

ya si baxaba a la villa,

tous riguilaban pa echa,

tous lus mozus la seguían,

chevándola a la tabierna 

u pa la cunfituría.

Chou marchou pa lus Madrilis,

ondi ye muy cunecida.

pus los condis y marquesis

andan tras écha a purfía,

¡Qui mata de pelu tien!

El sol de la mañanina 

sus más blancas claridades

dexou entre echa iscundidas.

¡Y que gueyus, qui ´n  xineiru,

de las nueites más tupidas

cuyenun escuridades

y echus  son nueiti avesia!

¡Qué cutis de madriselva!

¡Qué labius, cumu duas guindas!

¡Qui cugoti! ¡Qué cuadriles!

¡Qui ispitera más cumplida!

¡Qué cuerpu aquél, señor cura;

gallardu  cumu una blima!

-Bueno; bien, pero deje eso;

hable de otra cosa y diga,

para qué he sido llamado

y en que puedo yo servirla.

-¡Tien razón; nun riparaba!

ya chucheu; toy pasadina.

Perdoni si lu ufendí

falandu de la mía fía.

You, si  a usté i mandey ricau,

fuy purqui quieru escribila, 

y cumu nun sey las letras 

y ´l pueblu ye tou malicias, 

pensey  al puntu que usté 

con su gran sabiduría

sburroni  arricalcandu

aquechu que you i diga.

-Bueno….. pues…. escribiré

-¡Que bonu! ¡Cumu cautiva

el so falar! ¡ya na cara

se i cunoz la curtesía!

Miri; n´esi caxuncín

hay papel, plumas y tinta.

N´esi papel  tan las señas:

En Madrid, calli dil Tripas

númaru sasantaynuevi,

letra zeda, na guardilla.

Señora doña Sunción

Bustariega Aldecolina.

-Está bien; vaya dictando.

-Asperi, vou  en seguida

que you nun toy avezada 

a palabras señuritas

y de curríu nun mi salin, 

y tengu antis qui scurrilas, 

Nun sey cumu scuminzar.

Vamus a ver; usté escriba.

Mi muy amada Asunción,

Non, esu non,  Sunciunina.

Si mal nun m´ acuerdu, un anu

fairá pur Santa Marina

que nun tuvi  carta tua 

y toy toda entristiyida.

Chebu tres mesis n´a cama.

-¡Mujer! ¡Si no hace tres días!

-Déximi a mi, siñor cura, 

que you sey lu que hey decila.

-Bueno….. pues……

-Que toy  na cama 

muribunda, paralítica;

ciega  de los cuatru remus

cangrinadas ya las didas;

un cáncanu n´el estomagu;

tapiada la vixiriga; 

lamparonis n´el piscuezu;

el garguelu cun  inginias;

lus uius en ribulliciu;

lus sesus en tremulina;

las naricis apichadas;

la cara con ictiricia.

Tou ya del tou desahuciada,

mesmamente n´agonía.

-¡No, no! Yo no escribo eso,

¡Se va a alarmar!¡Pobrecita!

¡Además; ni es para tanto!

le queda a usted mucha vida.

-Ya lu sey,  peru cun echa,

tou esu se nesecita

purqui si non,  cun diez durus

ya cree que queda cumplida.

Deximi a mí, qui bien sey

lu que faigu, y usté escriba.

-¡Es que!…. ¡Yo no sé si debo!

-¡Válganus Dious! ¡Qui mintira

haberá más inucente 

nin que falta a la xusticia 

si ye solu pur salvar

a una acuriada vieyina!

-¡Bien, bien! (¡Que Dios me perdone!)

-¡Que bonu ye!

-Gracias; siga.

-Yo nun sey  si tantus males 

dalgún rimediu tindrían 

si bibiesi algún traguín, 

que ye lu que más me anima,

u si tumasi bon caldu

matandu dalguna pita. 

You quisiera qui sobiesi

el médicu de la villa,

pus aunqui son burricadas

médicus y milicinas, 

nun ta bien, si desta mueru,

que después la xenti diga

que me fuy  al outru mundu

sin la asistencia debida.

Tamién quisiera que ´l cura 

dixesi pur mí una misa 

a la Virxin del Acebu,

a ver si aquecha  santina

pa sacami de estus malis

dalgún milagru facía.

Peru….. ¡Que toy you diciendu!

¡Quién con la salú deliria!

¡Quién fala de vinu u caldu,

rimedius u milicinas,

tandu na mayor prubeza,

nun tiniendu una perrina 

pa un papadín de aguardiente

que ye el que me resocita.

-¡No tiente a Dios, que no es tanto!

¡Tenga calma; no se aflija

y por la misa no pene

que yo me ofrezco a decírsela!

-¡Dious i lu pagui siñor!

¡Qui binditu! ¡Dious lu  asista!

Peru, toy pensandu agora, 

que si nun tou entovía

de muerti,  podu aspirar 

y así,  entri tantu, usté aplícala

por dalguna alma de pagu

que de echa te más precisa

y dami a mi la limosna

lu qui han de day pur decila.

-(¡Esta sabe más que Lepe!)

-¡Santín de Dious; las benditas 

Animas del Purgatoriu

sus uracionis reciban!

-Así sea, Pero… dicte.

-You ya nun sey ondi iba

-En que no llegaba a un real 

todo lo que usted tenía.

-¡Ay, sí! Ya ye la verdá.

Pus ponga así……Sunciunina;

si sos cumi siempri fusti

la más bona de las fías, 

saca de la sepoltura

a la que te diú la vida.

Manda por Dios a tu madre

unas cuantas pisitinas

qui tapen lus mil furacus

en que toy cumprumitida.

Si nun tienis cunfianza

de mí,  según me decías 

na tu carta, y tú nun crees 

qui te tan mala, cunfía 

n´esti siñor cura párracu

qui aguey  vienu de visita 

y ye el mesmu  que te escribi

lu qui mious labius i ditan.

Ye ´l  angili de estus pueblus

que ´l mesmu Dios nus envía.

El Santu Ciomu de Regla

nun tien la cara más fina.

Ye un gran mozu, muy garbosu……

¡Peru! …. ¡nun sigui!

-No siga

que eso no lo he de poner.

-¡Que homildé la suya; ansina 

debiéramos tous de ser!

-Vaya…… sigamos…. decía….

-Que cunfiase  n´usté

purque cumu la prubina 

ta ya escamada de mí,

quidará así cunvencida.

Ponga; ponga.  A esti siñor 

modis mandar dirigida 

la tu carta y lus dinerus

que mandes a esta vieyina 

que en so seno te chevou

y que de tí vive en ficias.

Si i parez bien, siñor cura, 

nun tará de más que i diga 

algu de la cantidá;

de mil rialis nun tien  quita.

-Eso no; será mejor

que élla a su árbitro decida.

-¡Ay, Juasús; mira pa ahí!

¡De modu que usté sabía 

qui ye un agenti de arbitrius 

cun el qui agora  fay vida!

-¡Yo no sé nada, ni quiero

saber de trapacerías!

-Nun s´incumodi siñor,

ya ponga la dispidida.

¡Adious, sangri de mi sangri

espeyu ondi si mira

una madri acunguyada

qui in miserias aguniza!

Ricibi muitas ricuerdus

di Sanguda; de tua tía 

de Damasiu i di la Chopa,

y di Tiresa y de Lita

y has de saber  qui Ramón, 

esi chalán  camurrista,

qui fuy el qui ti pirdiú,

ta na carcil entovía 

y tará si lus parientis 

nun untan a la xusticia.

¡Adious, rosa de los vientus;

panerama de cien vistas.

Ricibi besus y abrazus 

de tua madre….. Pitrunila.

Mario Gómez. (Cangas del Narcea 1872-1932) 

Antología del Bable. Tomo II.-